光阴流逝，又到了一年盛暑七月，二十五日，是十一阿哥的周年祭。
宜妃对这个早产体弱的小儿子最是上心，在他身上花费的精力也最多，十一阿哥的离世对她的打击很大。她为小儿子素服、素食整整一年，便是康熙过来，她也不留宿，多是安排住在翊坤宫偏殿的几位庶妃承宠。
她的推拒，不仅没有惹怒康熙，反而让康熙有感于她的一片慈母之心，对她更添了几分怜惜和敬重。
十一阿哥的周年祭，宜妃的两个儿子和儿媳都来了，宜妃对五福晋并不满意。
一则，五福晋的出身在皇子福晋中算不上好。他塔拉氏倒是世家大族，但五福晋这一支并非嫡支嫡脉，又没有显赫勋爵，其父不过是从五品的员外郎，其祖也不过是从二品的巡抚，和其他几位阿哥的福晋家世相比，差距甚远。
二则，她原本想求皇上把老五大婚的时间改在小儿子周年祭之后，结果钦天监说除了原定的日子，两年内都没有和老五、老五媳妇八字相合的吉日。这让沉浸在小儿子去世的悲恸中的宜妃心里很是不满。
宜妃淡淡的道：“老五媳妇，你和老五大婚也有小半年了，因着小十一的事，至今没有圆房，如今小十一的事也算是完结了，你们寻个好日子，早日圆房吧，本宫还等着抱孙子了。”
宜妃话音淡淡的，不见丝毫喜气，他塔拉氏心中很是苦涩，只能恭敬道“是”。
宜妃又道：“老九，明儿你就去舒穆禄府，谢过富察夫人对你的救命之恩。”
舒穆禄家和富察家都是满洲大姓，舒穆禄家袭着一等公，富善深得皇上信重，海金又简在帝心，未来可期。
富察家虽然没有爵位，但富察氏的几个兄弟都是能人，富察氏的长兄马斯喀任镶黄旗满洲副都统、昭武将军，二兄马齐任户部尚书，三兄马武任镶白旗汉军副都统，四兄李荣保任察哈尔总管。
可谓是兄弟四人皆贵！
这样的家族，便是没有关系也要千方百计的创造关系，如今正好借口对方对老九有救命之恩，和他们两家打好关系。
听闻舒穆禄家的嫡女乃是明年的待选秀女，若是能许给老九为妻，倒是良配。
九阿哥说：“明日我准备把小十一的灵位供奉到东岳庙去，为他点一盏长明灯，等把小十一安顿好，后日我再去舒穆禄家拜访。”
宜妃神色一柔：“难为你念着小十一。不过为何不选广化寺？”
清朝信佛多过信道，且广化寺于超度和水陆道场上颇有名气。东岳庙她倒是有所耳闻，乃是正一教在北方最大的丛林宫观，不过她首信萨满，次信佛，对于道教不甚了解。
九阿哥说：“我觉得道教更加真实一些。”
九阿哥前些年也和宜妃一样，不过自从被仙子所救之后，他就不再信萨满和佛教，改信道教了。毕竟三大宗教之中，只有道教之中有花神神位。
再者，亲眼目睹了有花仙存在之后，他也有了想要求仙问道得长生的想法。相比于萨满教的借物长生和佛教的不修今生修来世，他觉得道教去伪存真、求得真我、位证真仙的修道理念更符合他的追求。
对于宗教，宜妃一向是信而不迷，儿子要信道教，只要不沉迷其间，她也就无可无不可。